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So spricht der HERR: Zur Zeit der Gnade habe ich dich erhört, am Tag des Heils habe ich dir geholfen. Und ich forme dich und mache dich zum Bund mit dem Volk, um das Land aufzurichten und das verödete Erbe zu verteilen,
den Gefangenen zu sagen: Kommt heraus! und denen, die in der Finsternis sind: Zeigt euch! An den Wegen weiden sie, auf allen kahlen Hügeln ist ihre Weide.
Sie leiden weder Hunger noch Durst, Hitze und Sonnenglut treffen sie nicht. Denn der sich ihrer erbarmt, leitet sie und führt sie zu sprudelnden Quellen.
Alle meine Berge mache ich zu Wegen und meine Straßen werden gebahnt sein.
Siehe, sie kommen von fern, die einen von Norden und Westen, andere aus dem Land der Siniter.
Jubelt, ihr Himmel, jauchze, o Erde, freut euch, ihr Berge! Denn der HERR hat sein Volk getröstet und erbarmt sich seiner Armen.
Doch Zion sagt: Der HERR hat mich verlassen, Gott hat mich vergessen.
Kann denn eine Frau ihr Kindlein vergessen, ohne Erbarmen sein gegenüber ihrem leiblichen Sohn? Und selbst wenn sie ihn vergisst: Ich vergesse dich nicht. – Spruch des Herrn.
Der HERR ist gnädig und barmherzig,
langmütig und reich an Huld.
Der HERR ist gut zu allen,
sein Erbarmen waltet über all seinen Werken.
Treu ist der HERR in seinen Reden,
und heilig in all seinen Werken.
Der HERR stützt alle, die fallen,
er richtet alle auf, die gebeugt sind.
Gerecht ist der HERR auf all seinen Wegen
und getreu in all seinen Werken.
Nahe ist der HERR allen, die ihn rufen,
allen, die ihn aufrichtig rufen.
In jener Zeit entgegnete Jesus den Juden: Mein Vater wirkt bis jetzt und auch ich wirke.
Darum suchten die Juden noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern auch Gott seinen Vater nannte und sich damit Gott gleichmachte.
Jesus aber sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern nur, wenn er den Vater etwas tun sieht. Was nämlich der Vater tut, das tut in gleicher Weise der Sohn.
Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles, was er tut, und noch größere Werke wird er ihm zeigen, sodass ihr staunen werdet.
Denn wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn lebendig, wen er will.
Auch richtet der Vater niemanden, sondern er hat das Gericht ganz dem Sohn übertragen,
damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt auch den Vater nicht, der ihn gesandt hat.
Amen, amen, ich sage euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat das ewige Leben; er kommt nicht ins Gericht, sondern ist aus dem Tod ins Leben hinübergegangen.
Amen, amen, ich sage euch: Die Stunde kommt und sie ist schon da, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden; und alle, die sie hören, werden leben.
Denn wie der Vater das Leben in sich hat, so hat er auch dem Sohn gegeben, das Leben in sich zu haben.
Und er hat ihm Vollmacht gegeben, Gericht zu halten, weil er der Menschensohn ist.
Wundert euch nicht darüber! Die Stunde kommt, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören
und herauskommen werden: Die das Gute getan haben, werden zum Leben auferstehen, die das Böse getan haben, werden zum Gericht auferstehen.
Von mir selbst aus kann ich nichts tun; ich richte, wie ich es vom Vater höre, und mein Gericht ist gerecht, weil ich nicht meinen Willen suche, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.
Was ist Vaterschaft? Vater zu sein bedeutet, das Sein mitzuteilen; mehr noch, es bedeutet, in dieses Sein den geheimnisvollen Strahl des Lebens zu legen.
Gott ist der Vater des Universums: „So haben doch wir nur einen Gott, den Vater. Von ihm stammt alles“ (1 Kor 8,6). Gott ist der Vater, der Schöpfer des Himmels, der Sonne, der Sterne, die in seiner Gegenwart leuchten und seine Herrlichkeit besingen […]; dieses ganze unermessliche und vielfältige Leben ist Kind der Liebe Gottes, geleitet, unterstützt, in seinem Wachstum und in seiner Entwicklung eingehüllt von der väterlichen göttlichen Vorsehung. […]
Doch die Vaterschaft erhebt sich noch höher: Mit dem Sein, mit dem pflanzlichen und dem tierischen Leben teilt sie ein noch höher entwickeltes Leben mit, das Leben der Intelligenz und der Liebe. […] Engel und Menschen sind Kinder Gottes und offenbaren dies durch das Bild und die Ähnlichkeit, die sie in der natürlichen Ordnung von Gott empfangen haben.
Schließlich besitzt Gott eine noch erhabenere Vaterschaft, die – in einer höheren Ordnung als jener der Menschen und Engel – Adoptivkinder der Gnade zeugt und diese am göttlichen Leben selbst teilhaben lässt: Die göttliche Vaterschaft beruft sie dazu, an seiner eigenen Glückseligkeit in der Schau seines Wesens teilzuhaben, in jenem unzugänglichen Licht, in dem er sich selbst und das innerste Geheimnis seiner unvergleichlichen Vaterschaft offenbart, zusammen mit dem Sohn und dem Heiligen Geist.